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开局9.1,HBO年度最期待科幻剧,一集封神!


发布时间:2020-09-21    来 源:网络整理   记者:江阴深秋 移动版

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对于科幻作品来说,大部分剧集看完之后,感觉只是看了个寂寞。


只有少部分神剧,才真的是今生看一部少一部。

HBO Max出品的《异星灾变》属于后者。


导演是首次下凡拍剧的雷德利·斯科特,82岁高龄,还能继续站在一线,不得不佩服。


关键在于,《异星灾变》和雷老爷子之前的殿堂级作品有着千丝万缕的联系。



《异形》、《银翼杀手》、《普罗米修斯》,他手下这些科幻神作中的理念在《异星灾变》中得到更加细腻的诠释和拓展。
所以,这部剧一上线,立即口碑炸裂。
IMDb评分8.6


豆瓣评分9.1


而看过的剧迷也用一句话表示了对雷老爷子的敬佩:多说没用,一集封神。


说封神或许有尬吹的嫌疑,可单从本剧的故事和设定来看,说它甩开一大批科幻剧,绝对不成问题。

01
《异星灾变》的故事发生在未来,但是这个未来和我们如今的世界区别很大。它不是以国别作为划分,而是以有神论无神论作为区别。
有神论的一派叫做密特拉教他们崇拜太阳神索尔(此索尔不是雷神索尔),用宗教教义统摄人心,属于统治阶级。


无神论的一派信奉科学主义,被密特拉教视为异教徒。


在未来高度发达的科技水平下,两派之间的你争我斗,最终将地球毁灭。密特拉教的科技水平更高,他们乘坐“方舟”飞船前往外太空寻觅新的殖民地。
而无神论的一派,虽然被遗弃,但他们却派出一男一女两名“人造人”,带着人类的胚胎延续种族。


故事最开始,便是这两名人造人到达开普勒-22b”星球,在此繁衍人类。
颇为硬核的是,“开普勒-22b”并非杜撰,而是人类在2011年确认的,首颗位于宜居带的系外行星,距离地球600光年。

不仅如此,这两位称呼对方“母亲”“父亲”的人造人,在孕育胚胎的时候,同样让人感到真实而诡异。
真实的是,“母亲”用自己的身体作为培养基,在9个月的时间内供给胎儿。


诡异的是,她在“妊娠”时一动不动,让人感到所谓的恐怖谷效应,一种富有人性,却和人性有些微差异而带来的惊悚感。

机器人的仿真度越高人们越有好感,但在相似度临近100%前,这种好感度会突然降低,越像人反而越反感恐惧,好感度降至谷底,这被称之为恐怖谷)

在他们的悉心培养下,六个不同种族的孩子很快长大,但是却因为意外和不知名的病因逐个死去,除了男孩坎皮恩


原本,他们的任务是养活这六个孩子,让他们相互交配,从而不断繁衍人类。但如今只剩下坎皮恩这一个独子,人类繁衍计划便已告吹。
所以,“父亲”打算呼叫其他人到“开普勒-22b”星球,拯救坎皮恩,尽管这很可能会招致密特拉教的教徒。


而“母亲”则坚决反对,因为这违背了他们逃离密特拉教统治的初心,为此,她不惜摧毁了“父亲”的处理器。
但坎皮恩无意间触发了飞船的通讯设备,让密特拉教的教徒闯入星球,从而再次挑起了双方的争斗。


“母亲”虽然因死灵机器人的身份,秒杀了大量密特拉教的教徒,但人造人仍会在未来面对数之不尽的麻烦和危险。


由此不难看出,斯科特在剧中设定了多种派别和势力:两个伪装的无神论战士,密特拉教教徒,星球上未知的野兽,两个坚持科学主义至上的人造人,以及一个被各种思想影响的男孩——坎皮恩。
02
为什么有些剧迷会说斯科特这次的野心比以往的电影还要大呢?其实就在于上文说的这些复杂的社科人文设定
比如密特拉教这一宗教,在人类历史上确有存在。它源于波斯和印度地区,在公元前一世纪到公元五世纪间非常强盛。

基督教研究者勒南甚至曾在19世纪时指出,如果基督教当初未能正常发展,统治世界的很可能是密特拉教。

而且,密特拉教中只允许男性入教的规定,也促使当初罗马帝国的大量士兵信奉该教。基于这一史料,《异星灾变》中密特拉教对于异教徒的绞杀,以及对战争的狂热心理便得到了合理解释。
至于剧中密特拉教信奉的太阳神,也和史实吻合。


再看本剧的英文名《Raised by Wolves》,即由狼养大,也和罗马帝国有着神秘的联系。

据说,罗马帝国的缔造者罗慕路斯和他的兄弟雷穆斯,在婴儿时期因为家族中的权力争斗,被抛到河中快要淹死时,被一匹母狼看到,母狼非但没有伤害他们,而且用奶水哺育,将他们养大。

剧中,“母亲”在因为小女孩失足坠入大坑死去后,便拿着女孩留下的布娃娃绕头一圈,然后像狼一样哀嚎。这段情节其实就是在隐喻“狼孩”传说。
不管是密特拉教在罗马宗教史上的渊源,还是母狼养孩在罗马神话中的传说,,两者都指向同一个文化古国——罗马,而罗马恰恰是整个西方文化的两大源头之一。
所以,《异星灾变》看似是科幻剧,实则是借着科幻的框架,在重新演绎人类文明的诞生和发展。


这就是为什么有些剧迷在看到剧中荒凉的场景,简陋的房屋和粗糙的用具时,会怒打两星,嘲讽本剧的预算不够、经费差钱。



的确,在前三集中,除了某些宏大的特效场景和战争场面具有科幻史诗意味外,两个人造人抚养孩子的大篇幅桥段,都在一种颇为原始的环境下进行。
然而这恰恰是斯科特所追求的科幻写实,以及人文写实。
科幻写实在于,不管是密特拉教教徒,还是无神论者,亦或者是那对人造人,他们都在“开普勒-22b”这个尚处于“出厂设置”的星球开疆拓土,在几年之间,即使是拥有高等智慧的人造人,也无法瞬间变出摩天大楼、盛世殿宇。

人文写实则在于,这不是一部像《星球大战》那样的“太空歌剧”科幻片,而是聚焦于末日后的人类,在不同思想观念下,会如何对峙,以及如何妥协。
因此,在科幻的设定下,探讨人性,才是《异星灾变》最核心,也是最珍贵的东西。

03
而一旦熟悉雷德利·斯科特过往的那些科幻片,也必定了然,他的伟大恰恰基于在冰冷的科幻外壳下洞悉人性的幽微之处
《异形》中的幽闭空间,以及外星恐慌,其实只是视觉层面的惊悚,最让人后怕的是人造人艾希那看似颇具人性,最终却毁灭人性的举动。

《普罗米修斯》和《异形:契约》则将这种人造人的复杂心态,描述的更加细腻。

迈克尔·法斯宾德饰演的人造人大卫,在其创造者面前俯首帖耳,对人类科学家暗下异形毒素,直到最后想成为造物主,创造充满异形的星球。让人不寒而栗。

《异星灾变》却与此不同,它虽然继续探讨人造人的主观意识和细微人性,但这里的“母亲”和“父亲”,没有艾希和大卫那种企图超越创造者的“反骨”意识,而是在寻觅母亲和父亲这一身份所产生的特定人性
你可以说,斯科特变得柔情了,也可以说他变得细腻了。


所以由阿曼达·科林饰演的“母亲”才是整部剧的核心人物,而海报上她俯首看手中的婴儿的画面,则是整部剧的人性弧光所在。
她从一开始就透露出不凡的主观意识。
在坎皮恩一开始没有呼吸时,她用自己的能量救活了他。


再到她看见飞船上的孩子后,带了五个不同种族的孩子返回基地。

之后,又以为是因自己的过错,导致孩子死亡而懊悔不已。
尤其是上文提到的,她因为小女孩的意外去世,而发出狼一般的哀嚎。


“母亲”的这些行为,仿佛让我们感受到了真正的母爱,而不是机器人的指令任务。
但本剧高就高在,它又用一系列反向的桥段,让你看到阴暗面
“母亲”的确带回了五个孩子,但飞船上其他的孩子到底是何种下场?是和其他人一样,被她杀死了吗?


她确实对孩子们无比关爱,但又对被奸污而怀孕的女孩坦佩斯特态度异样:她只关心如何让她顺利待产,而毫不关心她被奸污一事造成的心理阴影。


因此,“母亲”这个人造人的母性是真是假,是基于自我意识,还是被指令下达?这种直面人性而暗喻社会的内核,让人胆颤心惊。
因为,当我们将这个问题带到现实中,同样会发现令人心寒的嫌隙:母亲这一身份到底是社会伦理强制给予的,还是人性中必然具备的?

而即使是人性中天然具有母性,是否每个母亲都是如此,还是说不少母亲其实在“迫不得已”地疼爱自己的亲生子女?
当想到这一层时,《异星灾变》带来的冲击力,早就超过一部科幻片的重量了。

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